张作霖抵制日本的主张与实践(6)

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1923年初，吉林省??起反对“日支合办天图铁路”的抗议斗争，沿线居民拒绝搬迁和出售铁路用地。张作霖表面上虽答应日本的要求，可暗中密电吉林省长：“允许日人铺设的天图铁路所用民地，本??愿其为日人所占用而转让之。若沿线居民不肯转让其土地，可以适当之借口，阻止和拖延日人的铺设计划”。

1925年郭松龄倒戈，日本趁张作霖统治垂危，向张提出了内容基本与“二十一条”中有关东北问题相同的密约：“，全是?”“咱们绝对不能承认日本‘二十一条’要求以内事项，以免让东三省父老骂?霖是卖国贼。”张作霖密令省议会，反对签订密约。张在借辞拖延、推翻前案的同时，又亲抵旅顺，日本以为他要兑现“二十一条”中悬而未决的第五项条款——“密约”，可送完虎皮和金钱旋即返回奉天。他对其左右说：“?霖受日本人的好处，只有?自己的财物报答他。我将日本银行的存款，全数赠送，表示我的全心全力，日本人如果另有要求，只要昜霖个人所有，我决不吝啬，但国家的权利，丅?有的财产，我不敢随便慷介慨，我是东北的当家人，我得替丝护这份财产，不负他们的所托！”

张作霖称霸东北期间，类似这样在情急或危难之际，“答应日本的要求，事后多不履行”的事例极多。对这种两面外交的手段有者归之于张作霖的土匪xing格，笔者认为这与土匪xing格并无关系，这是张在不得已的情形下施展的消极抵抗和缓兵之计。正因为如此，他为国家、民族和圝全了许多权益，个人却为此付出了沉重的代价，他之所以死在关东军之手，在一定意义上与他的这种外交手段不无关系。

对日采取两面外交手段，除了实力远不如日本之外，还有一个原因，即张作霘?确的政治理念。中国近代军阀是中国近代社会由封建**制度向民主制度过渡时期的产物，从严格意义上讲，军阀不可能提出适应时代需要的政治理念，但这不等于军阀只知穷兵黩武。由于军阀的出身、所处环境、所受教育不同，为了在复杂的政治环境中战胜对手，凝聚人心，他们中的多敟明白意识形态的作用。尽管张作霖本近代意识形态缺乏深刻了解，但他却奋力利用它来推进他的事业。至少在1922年他考虑了意识形态问题，开始道教2，并在这一年授意许兰洲杜撰一个借以团结东匝想的“五教之合”。

尽管“五教之合”后来不了了之，但张作霖在与孙中山谈判和与王永江等新派人物交往中，也被动地接受了丝想，他也经常乞灵于民族主义、代议制、民主政治等概念。这在客观上给新思想在东北的传播提供了一个系统阐述和表达的机会。这其中最重要的成果是1922年10月创办的《东三省民报》。这份报纸由张作霖发起创办，在张日关系日益紧张的情势下，该报徐为东匏主义和反帝运动的先锋。1924年2月，张作霖明确向日本驻奉总领事馆表示，居住在日本控制下的“关东”地区和南满铁路附属地的丂果违法，应由?面审理。为配吜霖收回主权的努力，《东三省民报》发表社论：“怎样才能制止日警的胡闯乱杀？日警像对待牛马一样，对待东?，想要鞭打就鞭打，想要拘禁就拘禁，?在台湾和朝鲜发生过的暴行现在又在东北发生了，因为他们也同样把东北看作台湾和朝鲜。问，日人是世界上最残酷无情的人”。1927年东北当局自建的“一个于南满铁路平行的完好的西部干线系统”逐渐成形，张作霖控制的北洋政府开始征收进口附加税。日本为此十分恼火，开动宣传机器大肆宣传“二十一条”及其附约内容，攻击张作霖无视成约，最为嚣张的报纸是日本在奉天办的中文报纸《盛京时报》。6月10日，张作霖下令禁止?购读《盛京时报》。张作霖一方面构筑自己的舆论阵地，宣传自己的主张，一方面削弱日本的舆论阵地，减??影响，这在近代军阀中也是比较少见的。

从张作霖在“满meng交涉”中千方百计抵制“二十一条”的态度和立场上我们可以得出他不是日本傀儡的结论，但他是不昏主义者或反帝主义者有待进一步讨论。这主要决定于他对反日运动的态度。是镇压，或放宽对反日运动的限制，还是彻底加入其中，这是抵制“二十一条”能否取得最后胜利的决定?反日运动是抵制“二十一条”，唤赏觉醒，凝聚民族力量的最有力形式，但这对于张作霖是十分危险的，因为这很可能危机他自己的独裁统治，他不可能与群众彻底站在一起，他只是力图?主义情绪控制在有利于他的程度内。1927年的东方会议之后，日本采取强硬手段重提解决“满meng悬案”问题，逼?霖兑现“二十一条”。张控制的省议会组成“外交后援会”，此后各“法团”??仿，目标是“抵抗多?暴力压迫”。后援会发赤?会，在奉天城组织了2万人参加的游行示威活动。示威者举着“打倒帝国主义”、“打倒田中内阁”、“打倒满meng主义”、“反对日本在临江设立领事馆”一类的标语和旗帜。会后，示威者分头到各居民区、商业区举行讲演，号召联合抵制日货。1这次反日运动徆张作霖的秘密支持。张想借助??民族主义情绪加强谈判桌上与日本讨价还价的筹码。